David Alaba irqçilikdən danışanda onun sözləri qalmaqaldan sonra idmançının növbəti növbətçi bəyanatı kimi deyil, yorğunluğun səmimi, insan fəryadı kimi səsləndi. O, dar mənada futboldan, hətta özündən də danışmırdı. Düşüncəsi daha dərin idi: irqçilik tribunalarda bir anlıq təcavüz deyil, gündəlik həyatda səssizcə, təmkinlə formalaşan bir şeydir.
O vurğuladı: uşaqları necə böyüdüyümüz, evdə hansı hekayələri eşitdikləri, valideynlərin davranışlarında hansı baxışları gördükləri — bu, önyargıların, ksenofobiyanın və insanların “özlərinə” və “yadlara”bölünməsinin böyüdüyü başlanğıc nöqtəsinə çevrilir. Alaba bu barədə danışanda “Real” ın məşhur müdafiəçisi kimi deyil, çox vaxt örtülü və bəzən açıq şəkildə qəddar olan bir çox baxış və reaksiya yaşamış biri kimi danışır.
Onun sözləri düşündürücüdür: yalnız nəticələrə cavab versək, irqçiliyi həqiqətən məğlub edə bilərikmi? Yalnız stadionlarda baş verənlərlə işləsəniz cəmiyyəti dəyişdirmək mümkündürmü? Alaba problemin başlanğıcına — ailəyə, məktəbə, uşağın dünyaya baxışının formalaşdığı ictimai məkana baxmağı təklif edir. Və bu, norma hesab etdiyimiz və gələcək nəsillərin öyrətməyə hazır olduqları barədə geniş, insan düşüncəsinin başladığı yerdir.
İrqçiliyin kökləri: niyə hər bir uşağın şəxsi tarixi hər hansı bir rəsmi kampaniyadan daha vacibdir
Alaba irqçiliyin tərbiyə problemi olduğunu söylədikdə, kimisə günahlandırmağa çalışmır. Sözləri daha çox dəri rəngi, mənşəyi və ya mədəniyyəti ilə fərqlənən insanlara qarşı düşmənçiliyin haradan gəldiyini izah etmək cəhdi kimi səslənir.
Uşaqlıqda insan hələ dünyanın bölündüyünü bilmir. Yetkinlərdən kiminsə təhlükəli olduğunu, “belə olmadığını”, daha az və ya daha şübhəli bir münasibətə layiq olduğunu eşidənə qədər başqalarını bərabər qəbul edir. Bütün bunlar bir nəzəriyyə deyil, sözün əsl mənasında nəsillər tərəfindən tərbiyə olunan bir reallıqdır.
Bir çox uşaq irqçilik haqqında dərsliklərdən deyil, “iş arasında”deyilən ifadələrin səsləndirildiyi mətbəxdəki söhbətlərdən öyrənir. Bu cür replikalar zərərsiz görünür, ancaq uşağın şüurunda böyüyən divardakı ilk kərpiclərdir. Və bu uşaq məktəbə girəndə artıq həmyaşıdları tərəfindən götürülən qurğularla oraya gəlir. Bölünmənin ilk forması belə yaranır:” Biz “və”onlar”.
Alaba öz nümunəsində dəfələrlə bu mexanizmin insanların açıq olması lazım olduğu yerlərdə belə işlədiyini hiss etdi. Dəri rəngi ilə əlaqəli danışılmamış qaydaların olduğu bir cəmiyyətdə böyüdükdə, onları böyüklərin izahlarından deyil, baxışlardan, jestlərdən, kiçik vəziyyətlərdən başa düşürsən. Uşaq həmişə bunu dərk etmir, ancaq bədən və şüur xatırlayır: burada arzuolunmazam, burada görünüşümə görə qiymətləndirilirəm, burada dəyərimi daha çox sübut etməliyəm.
Və bu sistem illərlə davam edərsə, insan dünyanın ədalətsiz şəkildə qurulduğu fikrinə alışır. Ancaq əsas odur ki, düşmənçiliyin harada başladığını ayırd etməyi dayandıran cəmiyyətdə irqçi münasibətlər normaya çevrilir.
Belə bir kontekstdə təhsil əks çəki ola bilər, lakin məktəb həmişə bu vəzifəni yerinə yetirmir. Çox vaxt müəllimlər valideynləri ilə qarşıdurmalardan qorxaraq və ya uşaqların bu cür mövzular üçün çox kiçik olduğuna inanaraq çətin söhbətlərdən çəkinməyə çalışırlar. Nəticədə sükut internetdən parlaq, aqressiv görüntülərlə dolu bir boşluq yaradır.
Buna görə Alaba problemin kökündə olduğunu söyləyir — idman arenalarında deyil, uşaqlarımızı necə böyüdüyümüzdə. Uşaq hörmət mühitində böyüyərsə, heç vaxt irqçi təhqirləri silah kimi istifadə etməz. Evdə bərabərlik haqqında eşitsə, tribunalardan alçaldıcı qışqırmayacaq. Ancaq əksinə — heç bir “NO to Racism” kampaniyası onun dünyagörüşünü dəyişdirə bilməz.
İrqçilik fitri bir keyfiyyət deyil. İnsana öyrədilən budur. Və bir insanın öyrənə biləcəyi bir şey. Ancaq bu barədə ildə bir dəfə deyil, hər gün danışmağa başlasaq.
Futbol cəmiyyətin əks olunması kimi: niyə Stadionlar nifrət üçün kirayə olur, mənbəyi deyil
Stadionlarda irqçi qışqırıqlar və ya təhqiramiz jestlər gördükdə, Bu, sırf futbol problemi kimi hiss olunur. Ancaq Alaba və bir çox digər idmançılar vurğulayırlar: stadion sadəcə bir güzgüdür. O, yaratmır, lakin onun hüdudlarından kənarda çoxdan mövcud olanı əks etdirir.
Futbol insanları digər idman növlərindən daha güclü birləşdirir. Ancaq eyni birlik klublarını dəstəkləməyə deyil, təcavüzü atmağa gələnləri cəlb edir. İzdiham anonimlik illüziyası yaradır və məhz bu anonimlikdə çoxları özlərinə başqa irqli bir insanla heç vaxt bir-bir etməyəcəkləri bir şey verirlər.
Qara futbolçular, afrikalılar, köçəri mənşəli oyunçular üçün stadion çox vaxt yalnız oynamalı deyil, həm də psixoloji cəhətdən qorunmalı olduqları bir yerə çevrilir. Təsəvvür edin: bir insan bacarıq göstərmək üçün sahəyə girir, ancaq dəyərinin dəri rənginə görə qiymətləndirildiyini eşidir. Belə anlar unudulmur. Silmək mümkün olmayan bir iz buraxırlar — nə qələbələrlə, nə də titullarla.
Alaba xatırladır ki, bir çox həmkarları buna bənzər bir şey yaşamışlar. Kimsə bu barədə açıq danışdı, həqiqətən daimi təhqirlərdən əziyyət çəkən Vinicius Junior kimi. Kimsə yeni tənqid təbəqələri ilə qarşılaşmamaq üçün Susdu. Ancaq başqa bir irqin demək olar ki, hər tanınmış futbolçusu bu və ya digər şəkildə qarşılaşdı.
Futbol Təşkilatları həqiqətən problemlə mübarizə aparmağa çalışırlar. Kampaniyalar, cərimələr, bannerlər — bunların hamısı mövcuddur. Ancaq Alaba vurğulayır: bu simptomların müalicəsidir. Bir azarkeş stadiona nifrət gətirirsə, onu evdən gətirdi. Beləliklə, onun mühitində qəbul edildi. Problem meydanda deyil.
Futbol onu yalnız görünən edir. Bir anda minlərlə insanın qışqırdığı yerdə, ümumiyyətlə cəmiyyət daxilində gizlənənləri eşidirik. Stadion həqiqətin ifşa nöqtəsinə çevrilir: burada irqçilikdən adi bir reaksiya olaraq nə qədər uzaq olduğumuz və ya əksinə yaxınlaşdığımız aydın olur.
Ancaq futbolun gücü də budur. Əks bir nümunə göstərə bilər: hörmət, dəstək, başqa cür görüşməyəcək insanların birliyi. Komanda işi, qarışıq qruplar, ümumi məqsəd-bütün bunlar qərəz divarını məhv edir. Alaba, futbolun dəyişikliklərin təməli ola biləcəyini vurğulayır, ancaq bu dəyişikliklər yalnız idmançılar üçün deyil, bütün dünya üçün lazımdır.
Dünyanın irqçiliyi həqiqətən məğlub etməsi üçün nə lazımdır: uzun müddətdir təxirə saldığımız söhbətlər
David Alabanın sözlərində ən vacib şey dəstək istəməkdir. Futbolçuların təkbaşına öhdəsindən gələ bilməyəcəyini söyləyir. Kampaniyalar bunu edə bilməz. Hətta böyük idman təşkilatları da öhdəsindən gələ bilməyəcəklər.
Problem çox dərin, çox qədim və cərimələr və ifadələr tərəfindən həll edilə bilməyəcək qədər cəmiyyətdə köklüdür. Burada dürüstlük lazımdır-hər bir insanın özü qarşısında dürüstlüyü. Axı irqçilik qəddar hərəkətlərlə deyil, bəzən fərqinə varmadığımız kiçik reaksiyalarla başlayır.
İrqçilik haqqında hava haqqında danışdığımız qədər asanlıqla danışmağı öyrənməliyik. Tabu olmadan, utanmadan, “çox həssas” və ya “çox siyasi cəhətdən düzgün”görünməkdən qorxmadan. Səssiz olduğumuz zaman problemin güclənməsinə icazə veririk. Danışanda onu məhv etməyə başlayırıq.
Ancaq söhbət yalnız başlanğıcdır. Dünya təhsili, uşaqlara yanaşmanı, sosial normaları, media standartlarını yenidən nəzərdən keçirməlidir. İrqçiliyin ayrı — ayrı marginalların işi olduğunu iddia etməyi dayandırmaq lazımdır. Əslində hörmət mədəniyyəti yaratmasa, hər cəmiyyətdə, hətta ən inkişaf etmiş cəmiyyətdə yaşaya bilər.
Bu zəncirdə siyasətçilər də rol oynayırlar. Onların vəzifəsi yalnız qanunlar yaratmaq deyil, həm də nifrətin moda, qazanclı, məqbul olmadığı bir atmosfer yaratmaqdır. Bu çətin bir işdir, çünki siyasətçilər ictimai rəydən asılıdır və ictimai rəy bəzən qorxu və stereotiplərlə qidalanır. Ancaq liderlər problem barədə danışmasalar, heç kim eşitməyəcək.
Media da öz növbəsində bu cür hadisələrin əhəmiyyətini azaltmağı dayandırmalıdır. İrqçiliyin kiçik bir narahatlıq deyil, cəmiyyətdəki dərin bir çat olduğunu göstərməlidirlər. Mətbuat nə qədər dürüst hekayələr danışsa, insanlar problemi daha sürətli görməyə başlayacaqlar.
Ancaq hər şeydən əvvəl, Alabanın vurğuladığı kimi, hər bir insanın öz məsuliyyətini tanıması lazımdır. Hətta ən kiçik reaksiya, uşağa deyilən ən sadə söz, insanlara gələcək baxışlarında bir kərpic ola bilər. İrqçiliksiz bir dünya istəyiriksə, özümüzü dəyişdirməliyik-mücərrəd bir cəmiyyət deyil, öz vərdişlərimiz, reaksiyalarımız, düşüncələrimiz.
Və sonra, bəlkə də futbol həqiqətən idmanın ayrıldığı deyil, birləşdiyi bir yerə çevriləcəkdir. Oyunçular istedadlarına görə qiymətləndirildiklərini və mənşəyinə görə qiymətləndirilmədiklərini bilə-bilə meydançaya çıxırlar. Azarkeşlər sevdikləri komandanı dəstəkləmək üçün gəldikləri və düşmənçiliyi atmadıqları yer.
Bu uzun bir yoldur. Ancaq bütün bunları şəxsən keçən bir insan bu barədə danışırsa, bəlkə də dünya nəhayət eşitməyə hazırdır.